Memoria y Justicia recuerda a los salmantinos encarcelados en El Fuerte de San Cristóbal

14 y 15 de marzo en la casa de las conchas

• Este viernes, a las 19 horas, se proyectará  el documental "A un paso"
• Y el sábado, a las 12 horas, habrá una conferencia de investigadores de esta prisión

Publicado el 09/03/2014 por Redacción 

 

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Vídeo: Venancio Pla
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La Asociación de Memoria Histórica de Navarra protagonizará dos actos en la Casa de las Conchas, los días 14 y 15 de marzo, organizados por la Asociación Salamanca Memoria y Justicia, que recordará las penalidades de casi 200 salmantinos encarcelados en El Fuerte de San Cristóbal.

 

Este viernes, a las 19 horas, en la Casa de las Conchas, se proyectará el documental “A Un paso” de Joseba Eceolaza, director que asistirá al acto. Y el sábado, a las 12 horas, en el mismo lugar, tendrá lugar la conferencia de Olga Alcega, presidenta de la Asociación Memoria Histórica de Navara, y Koldo Pla, historiador y la persona que más ha investigado sobre “El Fuerte de San Cristóbal”, la  prisión la  más dura de España.

En ella estuvieron casi 200 salmantinos que sufrieron las penalidades de esa cárcel, algunos perecieron por las condiciones de la misma y  otros murieron fusilados o participando en la fuga. En el archivo adjunto incluimos el listado de los salmantinos que pasaron por esa cárcel.
Estas actividades se completarán con una exposición con los trabajos que han realizado en los doce años de existencia de la Asociación de Memoria Histórica de Navarra.
Más información en www.salamancamemoriayjusticia.org y www.facebook.com/salamancamemoriayjusticia.

Listado presos salmantinos en el Fuerte San Cristóbal

 

Aclaración: Olga Alcega es la presidenta de la Asociación de Familiares de Fusilados de Navarra (AFFNA)
                  y Koldo Pla miembro de dicha asociación y del grupo Txinparta Memoria Histórica

 

 

 

http://www.salamancartv.com/local/la-asociacion-memoria-y-justicia-recordara-a-los-200-salmantinos-encarcelados-en-el-fuerte-de-san-cristobal/#comment-16616
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Homenaje en Fuerte San Cristóbal-Ezkaba

La memoria de tres que sobrevivieron

p.s.s. - Lunes, 20 de Mayo de 2013

Llegaron al monte Ezkaba de Iparralde o desde México, y ayer fue la primera vez que las descendientes de los tres supervivientes (aunque se baraja la opción de que haya un cuarto sin identificar) se reunieron en este homenaje en recuerdo a los protagonistas de la fuga del fuerte. Pilar Marinero, hija de José Marinero (quien acabó en México), agradeció la presencia a quienes se acercaron y a Txinparta por su labor, aunque no pudo continuar su agradecimiento por encontrarse visiblemente emocionada. Ana Fernández Urrutxaga recordó una entrevista que concedió su padre, Jovino Fernández, al periódico Solidaridad Obrera relatando sus días de marcha hasta alcanzar Francia. De Valentín Lorenzo, tercer fugado, se juntaron portando flores por su recuerdo varios familiares: su nuera, su sobrina, un nieto y un bisnieto. El momento de la ofrenda floral, antes del baile del aurresku por los dantzaris Ana Carmen Pla y Mikel Larumbe, se subrayó por los organizadores: "Una flor por cada preso, una por cada asesinado; una flor por la República; una flor a cada sueño perseguido; una flor a la memoria y a quienes la rescatan, una flor a la verdad; una flor de reparación no llevada a cabo, una a los sueños por la que dieron su vida".

las claves

El fuerte de san Cristóbal recuerda en el 75º aniversario de la fuga de sus muros a los represaliados por el golpe de estado del 36
"qué hice para que pusieran en mi vida tanta cárcel" es un verso de Miguel Hernández, poeta muerto en 1942 a causa de una enfermedad contraída durante sus años de condena carcelaria. Ángel Vaíllo, nieto de un asesinado en el fuerte de San Cristóbal, en el monte Ezkaba, recordó ayer esa frase ante la puerta cerrada de lo que antaño fue el penal por el que pasaron más de 5.000 presos. Lugar en el que, ayer, el grupo de Memoria Txinparta organizó un homenaje a los represaliados por la Dictadura franquista, reprimidos por el Golpe de julio de 1936 y, sobre todo, a los protagonistas de la fuga que mañana alcanza el 75 aniversario.

Homenaje contra el olvido
Por el recuerdo, testimonios y descendientes de los 'vencidos'
Desafiando al frío y a las cuatro gotas que cayeron al inicio del acto, a las doce del mediodía, otro año más el domingo más cercano al 22 de mayo -fecha en la que 795 presos se fugaron del fortín militar en 1938-, se reunieron más de 200 personas, con variedad de edades, muchas banderas republicanas, reseñas de la CNT y guiños de color morado, también amarillo y, sobre todo, rojo. La emotiva reunión fue dirigida con agilidad en euskera y castellano por los jóvenes Leire Alonso y Ekaitz Goikoetxea. Ángel Vaíllo recordó la historia de su abuelo, alcalde de Almoradí (Alicante), a quien se refirió como alguien del bando vencido a quien le tocó vivir ese tiempo en el que las leyes enmudecieron y donde la primera víctima fue la justicia. Vaíllo narró cómo se condenó en 1939 a su abuelo y cómo, en 2006, sus restos fueron exhumados en el llamado Cementerio de las Botellas, en las inmediaciones del fuerte de San Cristóbal.
Tras el crudo relato, con el que muchos asistentes rememoraron Historia e historias, el txistulari Martín Erro interpretó una aplaudida pieza: el fandango Zarra. Después de esta música, se mencionó a "los tres que sobrevivieron en aquella fuga: Jovino Fernández, José Marinero y Valentín Lorenzo". Por primera vez, familiares de estos tres fugados que consiguieron mantener la vida fuera del fuerte tras la escapada, participaron en el homenaje. Lucía Socam, cantautora sevillana que trabaja con la música por la memoria histórica, dedicó a las descendientes de los tres supervivientes venidas de Iparralde y México varias canciones. "Estos actos son necesarios", expresaron tres miembros de asociación francesa Tierras de Memoria y Lucha, de descendientes de republicanos españoles arrestados en el campo de concentración de Gurs (Francia).

Además de los familiares de los tres que vivieron -tras la huida, 207 hombres fueron asesinados; otros 14 fueron fusilados en la Vuelta del Castillo y 570 fueron devueltos a la prisión-, algunas personas llevaron a las puertas de San Cristóbal la memoria de familiares. Ese fue el caso de Sol Gómez, quien alzó la voz por su bisabuelo, Andrés Carriedo Callejo, leonés que participó en la fuga y estuvo retenido en el fuerte. Asimismo, Xoxe Ramón Pousa, venido de Galicia, agradeció la labor de quienes trabajan por la memoria, ya que hace poco descubrió que su tío-abuelo, junto a 21 compañeros, estuvo preso en estas paredes y participó en la fallida huida.

Antes de cerrar el acto, como todos los años, los presentes fueron dejando una flor en las puertas de la fortaleza por el recuerdo y por cada persona que allí estuvo recluida.

http://www.noticiasdenavarra.com/2013/05/20/sociedad/navarra/la-memoria-de-tres-que-sobrevivieron

La memoria vence al mal tiempo en el homenaje a los presos del fuerte de San Cristóbal

74 AÑOS DE LA FUGA (22 DE MAYO)

A PESAR DE LA LLUVIA, PUDIERON REALIZARSE LAS DOS EXHUMACIONES QUE ESTABAN PREVISTAS
Familiares de Juan José Martínez y Emiliano Esteban recibieron emocionados y agradecidos los restos de los suyos

PAULA ECHEVERRÍA - Lunes, 21 de Mayo de 2012

Flores para no olvidar lo que se vivió en el fuerte.

A la memoria hay que mirarla de frente. Sin miedo, porque el miedo no hace camino. Y si uno abre bien los ojos, verá que no está solo, ni mucho menos.
PAMPLONA. Quienes acudieron ayer al homenaje a los presos del fuerte de San Cristóbal, demostraron que ni el peor de los días de primavera puede con la firme intención que les mueve: reivindicar que el recuerdo es necesario para avanzar hacia un futuro mejor que el injusto pasado que padecieron los presos del fuerte entre los años 1934-1945. Ellos y sus familiares, porque uno no está solo. Ni mucho menos. Y basta el noble empeño de un solo nieto o sobrino, o de una madre obstinada, para que se vaya tejiendo esa red de emociones y amistades compartidas que, poco a poco, va reparando corazones rotos bajo el paraguas solidario de Txinparta. Un año más, la sociedad cultural organizó el tradicional homenaje en el domingo más cercano a la fecha del aniversario de la fuga del fuerte de San Cristóbal (22 de mayo), de la que se cumplen ya 74 años. A pesar del mal tiempo, cerca de 200 personas subieron, a pie o en coche, a lo alto del monte Ezkaba.

Entre ellas, especialmente emocionados y "muy agradecidos", familiares de los dos presos que fueron exhumados en esa misma mañana de insistente lluvia, frío y humedad: Emiliano Esteban Benito y Juan José Martínez Sánchez. Los trabajos de los técnicos de la Sociedad de Ciencias Aranzadi se vieron dificultados por el agua y el barrizal, pero la memoria venció y los familiares pudieron poner fin a la larga e injusta espera recibiendo los restos de los suyos. "Gracias en nombre de mi madre, que setenta años después sabe dónde está su padre", dijo Mercedes, nieta del exhumado Juan José Martínez Sánchez, natural de Caravaca (Murcia). Tenía 42 años y estaba casado. Alpargatero de profesión, falleció por colapso cardíaco el 25 de septiembre de 1942. "Estamos muy agradecidos y sentimos una satisfacción enorme porque nuestra madre va a quedar tranquila. Era su obsesión, saber dónde estaba su padre, y gracias a toda esta gente hoy podemos saberlo", añadieron Mercedes y sus hermanos Toni y Francisco, que se trasladaron desde Barcelona para estar presentes en la exhumación de su abuelo. La de Emiliano Esteban Benito, albañil natural de Madrid, casado y muerto a los 42 años por enfermedad en la prisión del fuerte el 17 de mayo del 42, resultó más costosa, y hasta pasadas las tres de la tarde no se pudieron sacar sus restos del cementerio de San Cristóbal.

Su nieto, José Luis Esteban Tejero, estuvo allí para verlo. Los restos de los dos exhumados fueron trasladados al Laboratorio de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, en Donostia, para su estudio antropológico, tras el cual serán entregados definitivamente a los familiares.

COMPARTIR "Recordar, reivindicar, compartir, celebrar". Son los objetivos del homenaje anual a los presos del fuerte, en palabras de Koldo Pla, miembro de Txinparta y coordinador del acto. "Reivindicar el reconocimiento institucional y la anulación de los juicios sobre los que investiga la jueza argentina... Aquí, en este fuerte, hubo una docena de argentinos", recordó Pla, quien anunció que pronto se abrirá la primera fosa de la fuga.

Sus palabras, como las de familiares comprometidos y trabajadores en favor de la memoria histórica de diferentes puntos del Estado, como Juan José Martínez Blanco, de A Coruña, volvieron cálida la fría mañana de homenaje. El décimo ya para Julia Mayorga, vallisoletana de 81 años que también tiene su historia personal y su desaparecido, y que a pesar de las dolencias de la edad no falta a la cita en el fuerte. Sabe que en compañía se hace mejor el camino.

http://www.noticiasdenavarra.com/2012/05/21/sociedad/navarra/la-memoria-vence-al-mal-tiempo-en-el-homenaje-a-los-presos-del-fuerte-de-san-cristobal

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74 aniversario de la gran fuga del Fuerte de San Cristóbal (22-Mayo-1938)

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Familiares de los presos que sufrieron prisión en este penal entre 1934 y 1945 pudieron visitar el interior del fuerte donde estos padecieron y muchos de ellos murieron.
El sábado 19 de Mayo, 50 familiares de los antiguos presos en el penal del monte Ezkaba, Fuerte de Alfonso XII o Fuerte San Cristóbal, pudieron por fin visitar los lugares donde sufrieron abundantes y largas penalidades sus padres, tíos, abuelos y otros, y muchos de ellos encontraron la muerte, asesinados o a consecuencia de los malos tratos y fallecidos por enfermedades agravadas por las condiciones de dicha prisión.
Hay que recordar que se registraron más de 500 muertes, 204 a raíz de la fuga, cuyo 74 aniversario se cumple hoy, del 22 de Mayo de 1938, además de unos 200 no registrados, ni su prisión ni su muerte.

En el interior del patio central de la prisión.

Esta visita, organizada por el equipo de Memoria Histórica de la Asociación Txinparta de Ansoain, se programó haciéndola coincidir con el homenaje del domingo para que los familiares venidos de víspera pudieran realizarla, por lo que debemos agradecer a la Comandancia militar de Pamplona la deferencia de poder efectuarla en sábado, siendo un día poco adecuado para su planificación y organización.

Pasadizos interiores

Una visita llena de sentimientos y emociones diversas al recordar lo que sus familiares pudieron sufrir en estos lugares, corroborar in situ lo que les contaban en sus cartas o en persona los que tuvieron la suerte de volver con los suyos, ver las condiciones de las celdas y climatológicas; en un día más bien invernal en el mes de Mayo, imaginaban cómo podía ser esto en pleno invierno y en las condiciones físicas y sin ningún confort en que los presos se encontraban.

Una visita marcada por la lluvia que condicionó el recorrido y el ritmo, lo que hizo que resultara corta y quedaran lugares que visitar y detalles que aclarar.

Los asistentes, venidos desde lugares diversos y lejanos, Francia, Extremadura, Cataluña, Madrid, Castilla, Cantabria, Euzkadi, etc., unos por vez primera y otros tras varios años viniendo al homenaje pero sin poder realizar esta visita, salieron con un sabor agridulce pero sobre todo con intensa emoción y fuertes recuerdos que no les abandonarán ya, como algunos comentaban al día siguiente en el homenaje celebrado, como otros años, a las puertas del fuerte.

Foto del grupo a las puertas del fuerte.

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Homenaje en el Fuerte San Cristóbal

Como todos los años, la Sociedad Txinparta organiza el homenaje a los presos que padecieron en el Fuerte San Cristóbal entre los años 1934-1945.

La fecha, el domingo más cercano al aniversario de la gran fuga del fuerte el 22 de Mayo de 1938.
Por tanto este año se celebrará el domingo 20 de Mayo a la hora habitual, las 12 del mediodía.
Al igual que otros años el punto sobre el que gira el acto son las intervenciones de los familiares de los presos, así que quienes penséis participar con vuestra aportación os rogamos nos lo comuniquéis con anterioridad para adecuar el orden de intervenciones y lograr un acto compacto y ameno.

Aunque bastantes ya lo habéis hecho, os pedimos que los que penséis quedaros a comer con el resto de familiares venidos de lejos nos aviséis unos días antes para tenerlo en cuenta y calcular el sitio y la comida necesarios.

Os animamos a todos a acudir y participar en este homenaje tan merecido por aquelos, familiares o no, que sufrieron prisión por mantener unos ideales y luchar por una causa justa.

Dada la gran cantidad de vehículos que acuden y el espacio limitado, rogamos sigáis las indicaciones de los encargados de regular el tráfico para conseguir acomodarnos todos y evitar el colapso.

Ya sabéis que sois bienvenidos todos los que, con buena voluntad, queráis asistir a este acto.

Os esperamos pues el domingo 20 de Mayo a las puertas del Fuerte San Cristóbal, en lo alto del monte Ezkaba.

Pamplona coloca un monolito con una placa en la Vuelta del Castillo en memoria de los 298 vecinos fusilados en 1936

PAMPLONA, 28 Mar. (EUROPA PRESS) -

El Ayuntamiento de Pamplona ha colocado un monolito de piedra con una placa en la vuelta del Castillo que recuerda a los 298 vecinos fusilados en la ciudad en 1936.

El monolito se ha instalado en la zona donde anualmente se reúnen miembros de la Asociación de Familiares de Fusilados de Navarra para rendirles homenaje, cerca de la Puerta del Socorro de la Ciudadela. En la colocación del monolito ha participado Josetxo Arbizu en representación de la citada asociación.

Con esta acción, ha explicado el Consistorio pamplonés en un comunicado, se da cumplimiento a una moción aprobada en Pleno el pasado 16 de septiembre, y que recogía anteriores mociones sobre memoria histórica en las que se pedía el reconocimiento explícito a los fusilados.

La placa dice textualmente en castellano y en euskera: 'El Ayuntamiento y la ciudad de Pamplona, como homenaje a los 298 vecinos fusilados en 1936 por defender la libertad y la justicia social'.

Además, en diciembre de 2011, el Ayuntamiento de Pamplona colocó, en el Zaguán de la Casa Consistorial, una placa conmemorativa para recordar a los concejales y trabajadores municipales republicanos que murieron fusilados en el alzamiento de 1936.

http://www.europapress.es/navarra/noticia-pamplona-coloca-monolito-placa-vuelta-castillo-memoria-298-vecinos-fusilados-1936-20120328190027.html

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Proyección del documental Ezkaba, la gran Fuga de las Cárceles Franquistas”, de Iñaki Alforja

Documental “El Fuerte de San Cristóbal. Ezkaba, la gran Fuga de las Cárceles Franquistas”, de Iñaki Alforja

Amesde, - 24 Noviembre 2011

Madrid: 29 de Noviembre. Salón de actos Biblioteca Marqués de Valdecilla

DOCUMENTALES Y CORTOS SOBRE  LA  MEMORIA. CURSO 2011-2012

LUGAR: Salón de actos Biblioteca: Marqués de Valdecilla. U. C. M.

C/ Noviciado Nº 3

28015 Madrid

Tfnos.: 913946642 – 913946612 – Fax: 913946599. Correo electrónico: buc_foa@buc.ucm.es

COORDINADORAS:

NIEVES OLIVEIRA.  VICEPRESIDENTA. AMESDE.

GREGORIA SANZ. VICEPRESIDENTA. AMESDE.

COLABORA: MIRTA NUÑEZ. JUNTA DIRECTIVA. (AMESDE).

HORARIO: SEIS Y MEDIA.

MARTES 29 DE NOVIEMBRE.

El Fuerte de San Cristóbal. Ezkaba, la gran Fuga de las Cárceles Franquistas. De Iñaki Alforja.

Narra la historia de los presos del penal franquista El Fuerte de San Cristóbal, situado en el monte Ezkaba de Pamplona. Los protagonistas que escaparon de allí nos contaran como vivían y como pudo ser posible una de las fugas carcelarias más famosas de la historia mundial.

Presentan: Gregoria Sanz de la Villa. Vicepresidenta de AMESDE.

Mirta Núñez Diaz-Balart, es profesora titular en el Departamento de Historia de la Comunicación Social, en la Universidad Complutense de Madrid. Pertenece a la Junta Directiva de AMESDE.

Koldo Pla Larramendi, de la sociedad Txinparta, coordinador de las exhumaciones y trabajos de recuperación de la memoria del Fuerte de San Cristóbal

http://www.foroporlamemoria.info/2011/11/documental-el-fuerte-de-san-cristobal-ezkaba-la-gran-fuga-de-las-carceles-franquistas-de-inaki-alforja/

Familiares de dos presos de San Cristóbal recibirán mañana los restos exhumados

A LAS 12.00 HORAS SE CELEBRA EL HOMENAJE A LAS VÍCTIMAS EN EL 73º ANIVERSARIO DE LA FUGA

Se espera la presencia de la familia de Valentín Lorenzo, que logró llegar a Francia

LOLA CABASÉS - Sábado, 28 de Mayo de 2011

PAMPLONA. Las familias de dos presos que murieron en el Fuerte de San Cristóbal y fueron enterrados en el llamado cementerio de las botellas recibirán mañana domingo los restos de ambas personas en el transcurso del acto de homenaje a las víctimas de este penal franquista. El programa preparado por la Sociedad Txinparta de Ansoáin dará comienzo a las doce del mediodía y entre los asistentes, según explicó Koldo Pla, se espera la asistencia por primera vez de familiares de Valeriano Lorenzo Bajo quien, como José Marinero Sanz y Jovino Fernández, logró llegar a Francia tras fugarse del penal.

Los organizadores han querido incluir en el acto de mañana domingo un recuerdo especial para Abel Salvador (que estuvo preso en el fuerte) y Rogelio Diz (hijo de preso) que han fallecido este año. El programa se completa con la actuación de la cantautora Lucía Sócam y el relato, por parte de los familiares de la vida que llevó y lo que supuso la fuga para Valentín Lorenzo Bajo, que tras escapar a Francia vivió en Burdeos.

Anualmente, Txinparta organiza un homenaje a los presos del Fuerte de San Cristóbal o Fuerte de Alfonso XII, uno de los penales franquistas que peores condiciones reunía como prisión. El 22 de mayo de 1938, de los más de dos mil presos que tenía el penal, 795 protagonizaron la mayor fuga de la historia. De ellos, no obstante, sólo tres -aunque ahora no se descarta que hubieran sido cuatro- lograron escapar a Francia mientras 207 fueron asesinados y 14 más, condenados a muerte y ejecutados posteriormente. El resto de los fugados fueron detenidos y devueltos a Ezkaba. Las familias de José Fuster Marcarós y de Antonio Raya López recibirán mañana sus restos.

http://www.noticiasdenavarra.com/2011/05/28/sociedad/navarra/familiares-de-dos-presos-de-san-cristobal-recibiran-manana-los-restos-exhumados

In memoriam - Abel Salvador Fernández

Abel Salvador nos ha dejado.

Abel durante su intervención en el homenaje de 2008
en el Fuerte San Cristóbal

Abel Salvador, uno de los pocos supervivientes que quedaban de los que padecieron prisión en el penal del Fuerte San Cristóbal de Pamplona, ha fallecido a la edad de 95 años en Olleros de Sabero, provincia de León.

Como tantos otros, con 20 años fue apresado los primeros días del golpe de estado de 1936 siendo condenado a cadena perpetua en Consejo de Guerra de León el 28 de Julio de 1936.
Ingresó el 3 de Enero de 1937 y con el nº 360, en el Fuerte San Cristóbal  donde tuvo que soportar mil penalidades,entre otras la fuga del 22 de Mayo de 1938 y su posterior captura y reingreso en el fuerte, hasta que fue trasladado a la prisión de Astorga el 11 de Noviembre de 1942.

Abel durante su intervención; detrás Ernesto Carratalá junto a Rogelio Diz

Muchos de vosotros lo recordaréis en su última visita, en el homenaje en el fuerte, el 25 de Mayo de 2008, admirándonos a todos con su vitalidad y buena memoria  contándonos su historia, recitándonos poesías y cantando el himno de la fuga "Camaradas ya se abrieron las puertas" que recordaba perfectamente.
Ese día estuvo feliz, acompañado de su hija, nietas y biznietos que mostraban su devoción por él.

Abel, a las puertas del fuerte, rodeado de su familia.

Su delicada salud impidió que nos visitara de nuevo, cosa que sí hizo su hija en posteriores homenajes.

Ahora Abel ha fallecido en su pueblo de Olleros de Sabero cerquita de donde nació, Sahelices de Sabero.
Descansa en paz Abel, nos has dejado pero permanecerás en nuestro recuerdo y por supuesto en el de toda tu familia a la que trasladamos nuestro apoyo y nuestro más sentido pésame.

Pequeño Homenaje a mi Abuelo muerto en las cárceles de Franco

A MI ABUELO JOSE BRINGAS SECADES (Ya estás aquí)

Escribo estas líneas en homenaje a mi abuelo, al que no conocí nació en Laredo de Familia de pescadores poco después la Familia se traslado a vivir a Santander, se caso con Socorro Teja Solana tuvieron tres hijos  Faustino (mi padre) Prudencia y Maximina, vivieron en el Rio de la Pila.

Vivian como cualquier familia con mi abuela vendiendo pescado con su puesto Nº 1 en la Plaza de Atarazanas, el dedicándose con su pequeño barco fondeado en puerto Chico a la pesca.

Pero llego la maldita guerra civil él era afiliado a la CNT  y por mor de la envidia y de las malas artes un vecino le denuncio sin pruebas y faltando a la verdad (a si lo reconoció en el lecho de muerte) de haber estado en el barco prisión Alfonso Xll atracado en el muelle, y de haber participado en el asesinato de los presos.

Mi abuelo huyo por miedo a las represalias en su Barco a Inglaterra en la que se quedo un tiempo pero él no estar con sus hijos y su mujer no lo resistía, aconsejado por algunos familiares asegurándole que si volvía no le pasaría nada, tomo la decisión de  volver a Santander.

Grave error a los 15 días de volver le detuvieron llevándole a la prisión Provincial desde donde le trasladaron a La Coruña donde en un juicio rápido y como juez instructor un sargento de la Marina a la pena de 40 años por alzamiento a la rebelión   de allí creemos que le enviaron a la presa de Liaño en León, mas tarde le trasladaron a la prisión de San Cristóbal en Pamplona donde falleció.

En mi casa mi padre nunca se hablo de este tema, yo nunca lo entendí pero con el paso del tiempo lo llegue a comprender era por el miedo que tenia,  a hablar del asunto y por las posibles represalias.

Con el paso del tiempo inicie una investigación por toda España sobre el paradero del cuerpo de mi abuelo después de mandar cartas al Ejercito a todos los archivos de España sin ninguna contestación positiva, pero un buen día leyendo en el diario Publico se informaba apareciendo el nombre de mi abuelo, que habían aparecido unas fosas en el cementerio del  fuerte San Cristóbal en Pamplona  que se llamaba el cementerio de las botellas por que el nombre de los muertos se metían en las botellas, este descubrimiento lo realizo la asociación para la memoria histórica   TXINPARTA  de Pamplona de la cual estaré agradecido de por vida y sobre todo a Koldo Pla con el que me puse contacto a través de correo electrónico para pedirle información el cual al cabo de 3 años un buen día me llamo para decirme que se iban a exhumar los cadáveres yo le dije que de momento no queríamos hacer la exhumación y que nos conformábamos con que se le pusiera su nombre en alguna placa lo cual se hizo en el Parque a la memoria Histórica en el pueblo de Navarra que se llama Sartaguda.

Hasta que en el mes de Noviembre del 2010 se puso en contacto con nosotros para comunicarnos que gracias a la ley de la memoria histórica se iban a exhumar  y a cotejar con el ADN los restos de mi abuelo.

Al cual la familia  por fin al cabo de 67 años hemos dado sepultura junto con mi abuela en el huesero del Cementerio de Ciriego el pasado día 19 de Enero del 2011 acompañado de nietos  bisnieto y primos.

José Bringas Vega y Familia.

Desde aquí quiero dar las gracias a mi prima Guadalupe Meñaca Bringas  por su gran colaboración sin ella no se podría haber hecho este traslado.

El Supremo obliga a juzgar los ataques de Falange y Tradición en la Audiencia Nacional

CALIFICA LOS PRESUNTOS DELITOS DE TERRORISMO URBANO
Los cinco imputados de este grupo están acusados de asociación ilícita, daños, amenazas y coacciones
Javier Encinas - Sábado, 25 de Septiembre de 2010

PAMPLONA. El Tribunal Supremo ha ordenado a la Audiencia Nacional (AN) que juzgue a los cinco presuntos miembros de Falange y Tradición (FyT), el violento grupo de extrema derecha que durante el verano de 2009 cometió decenas de ataques contra la memoria histórica, amenazó de muerte a varios cargos públicos y que tenía la firme intención de proseguir su actividad delictiva.

La resolución del Alto Tribunal, razonada en un auto del pasado 9 de septiembre que se hizo público ayer, zanja de forma definitiva el problema competencial iniciado el 29 de octubre de 2009. Fue entonces, tan sólo seis días después de que se detuviera a los cinco supuestos integrantes de Fy T, cuando la titular del Juzgado de Instrucción nº 3 de Pamplona, María Paz Benito, trasladó la causa a la AN al entender que los hechos objeto de esta investigación constituían un delito de terrorismo. En el auto redactado al respecto imputaba a los arrestados los delitos de asociación ilícita, amenazas, coacciones y daños.

RECHAZO INICIAL La decisión de la magistrada Benito de inhibirse en esta causa correspondió ser tenida en cuenta por el Juzgado Central nº 2 de la Audiencia Nacional, pero su titular, Ismael Moreno, rechazó asumir el caso en un auto del 17 de noviembre de 2009. La inadmisión fue recurrida por Fiscalía de la AN en tres ocasiones (en reforma, apelación y queja), pero no prosperó, por lo que ha sido la Sala de lo Penal del Supremo la encargada de resolver este contencioso competencial.

El Supremo, antes de adoptar su decisión final, contó con un informe remitido el 4 de marzo por la juez Benito, en la que afirmaba que "nos encontramos con una pluralidad de actuaciones violentas con clara intencionalidad subversiva, provenientes de un grupo de extrema derecha organizado, estable, armado, con vocación de permanencia y jerarquizado, por lo que procede estimar que la competencia para conocer de la presente causa corresponde a la Audiencia Nacional".

La magistrada recordaba que esta causa se inició precisamente ante el Juzgado Central de Instrucción número 2 de la Audiencia Nacional, que acordó las intervenciones telefónicas que se habían solicitado por la Jefatura de Información de Guardia Civil. Además, consideraba que existían indicios suficientes para estimar su solicitud, "puesto que no nos hallamos ante delitos de daños, amenazas o coacciones aislados, sino cometidos por un grupo estable, que pretende con estas actuaciones una finalidad que va más allá de la intrínseca a los correspondientes delitos". La juez precisaba que "los actos llevados a cabo contienen la gravedad y capacidad suficiente para amedrentar a un grupo concreto de población", y puntualizaba que "todos los objetivos de los ataques se vinculan con la ley de la memoria histórica o con partidos, personas o intereses relacionados con la izquierda abertzale".

En sus razonamientos jurídicos, el Alto Tribunal cierra filas con la magistrada y considera que los hechos que dieron origen a las mencionadas imputaciones "cabe en principio incluirlos como delito de terrorismo urbano" (artículo 577 del Código Penal). Argumenta que los detenidos parece que no pertenecen a banda armada o grupo terrorista, pero sí cumplen "la otra exigencia de alterar la paz pública o subvertir el orden constitucional" que recoge el citado artículo del Código Penal como condición para ser juzgados en la AN, "pues se trata de una pluralidad de acciones violentas con clara intencionalidad subversiva".

PENAS MÁS ALTAS A partir de ahora, la AN recibirá toda la instrucción realizada en Pamplona y muy probablemente pedirá que se practiquen nuevas diligencias antes de anunciar la apertura del juicio oral.

Huelga decir que el hecho de que los imputados sean juzgados en el AN, con la acusación de terrorismo urbano que recoge el art. 577 del Código Penal, posibilitará que se enfrenten a petición de penas más elevadas que en el caso de que la causa se hubiera quedado en el Juzgado que inició la instrucción en Pamplona.

José Ignacio Irusta Sánchez, Javier López Monreal, Borja Pérez Illera, Fermín Domingo Turrillas y David Murillo Eslava son los presuntos miembros de FyT detenidos el 23 de octubre de 2009 por la Guardia Civil en la denominada Operación Quimera. Todos ellos se encuentran en libertad condicional. Los tres primeros abandonaron la prisión, donde permanecieron un mes, tras abonar sendas fianzas de 10.000 euros. Los otros dos tuvieron que pagar 6.000 euros cada uno para sallir de la cárcel, donde estuvieron unos días.


http://www.noticiasdenavarra.com/2010/09/25/politica/navarra/el-supremo-obliga-a-juzgar-a-falange-y-tradicion-en-la-audiencia-nacional

EL FUERTE DE SAN CRISTÓBAL

Por Hedy Herrero Hernán

Hablar del fuerte San Cristóbal es hablar de dolor, de sufrimiento, de seres hacinados, de hambre y miseria…de olvido. Pero para mi hablar del fuerte es hablar de mi abuelo, el preso nº760 que pasó allí 7 años de su vida carcelaria sólo porque, como muchos, defendían unos ideales y una forma de vida en libertad.


Entrar en el fuerte me supuso tener que prepararme emocionalmente, ya no sólo por mi cercanía personal si no por todo lo que ya conocía a través de los libros…Mi primera sensación nada más llegar fue SOLEDAD, anduvimos por los alrededores y conseguimos encontrar unas escaleras por las cuales pudimos acceder al fuerte…

No puedo describir con palabras la sensación que tuve cuando mis pies pisaron aquel foso…pero lo más cercano que encuentro es DOLOR, MIEDO¡¡¡ Nos pusimos a recorrer todo aquello metiéndonos por lugares casi infranqueable, sin conocimiento del lugar, sin linternas pero cargados de emociones…A mi personalmente me faltaba tiempo para que mi memoria guardara todo aquello, sentía que se me pasaban cosas sin mirar, quería sentir, tocar, palpar cada piedra...iba rozando con las manos todas las paredes por donde íbamos…quería guardar aquel tacto en mi memoria pero sobre todo en mi corazón, por cada sitio que pasaba pensaba…por aquí anduvo él. Nos encontramos con túneles oscuros, paredes pintadas, puertas oxidadas, escaleras que conducían a saber donde…mucho por mirar pero sin saber hacia donde ir .La oscuridad era total, el frío calaba, la humedad traspasaba los huesos y el silencio llegaba a ser atronador…yo sentí los gritos del silencio¡¡¡ LLORÉ, LLORÉ MUCHO¡¡¡¡

Y mis lagrimas se mezclaron con todo el dolor que acumulaban sus paredes, con todo el sufrimiento que durante tantos años había caído sobre aquellos hombres por el mero hecho de no pensar como ellos querían, como querían los fascistas….por querer ser libres y por perseguir sus ideales

Nos marchamos de aquel sitio sin apenas ver nada…pero prometiéndome a mi misma que volvería con más tiempo¡¡¡ Y VOLVERÉ…Me fui con mucha tristeza, mucho dolor pero sobre todo con el pensamiento puesto en todos aquellos hombres que sufrieron y murieron en aquel INFIERNO DE PIEDRA… y pensando que aquel lugar era DE LOS FUERTES DE SAN CRISTOBAL...



Este cartel está escrito en una de las paredes del fuerte...

"Si se visitasen los establecimientos penales de distintos países y se comparasen sus sistemas y los nuestros, puedo aseguraros sin temor a equivocarme que no se encontraría régimen tan justo, católico y humano como el establecido desde nuestro Movimiento para nuestros reclusos"

22 de Mayo. Carta virtual desde más allá…de los recuerdos familiares.

Por Hedy Herrero Hernán (*)


Mi querido abuelo. Mi memoria no recuerda tu cara, ni tu voz, por eso hecho de menos el que me hubieses contado en primera persona cómo viviste tu estancia en el fuerte y qué ocurrió aquel 22 de mayo de 1938 cuando os encontrasteis las puertas abiertas…

Querida nieta…

Aquel 22 de mayo era domingo, día de santa Rita, patrona de los imposibles, ironías de la vida. Yo sí sabía que se estaba gestando una fuga, no participé en la organización pero sí estaba informado.
Cuando todo comenzó yo estaba con varios presos, entre ellos mi amigo Varona, que como sabes era íntimo amigo mío desde Miranda de Ebro y además nos detuvieron juntos…pues como te iba diciendo, se formó un gran revuelo, al grito de LAS PUERTAS ESTÁN ABIERTAS. la gente no supo como reaccionar. Nosotros salimos corriendo sin pensarlo dos veces, la libertad era mi único objetivo…el hambre y la miseria ya nos estaban matando poco a poco a todos y ver las puertas abiertas era para nosotros RECUPERAR LA LIBERTAD ROBADA¡¡
Salimos todos sin saber hacia dónde pero con un único objetivo…CORRER, CORRER Y CORRER¡¡¡ Yo iba con un grupo de unos 4 ó 5 entre ellos Varona, nos dirigíamos hacia Francia. La noche se nos echó encima enseguida, las luces de los camiones que llegaban desde Pamplona se veían por todos los lados, los perros ladraban, se escuchaban disparos constantemente pero nosotros seguíamos corriendo sin parar, agotados seguimos corriendo, el miedo a ser cogidos era mayor que nuestro propio cansancio…conseguimos escondernos cuando ya vimos que nos habíamos alejado lo suficiente del fuerte, por lo menos en aquel momento pudimos descansar unos minutos y recuperar el aliento pero el sonido de los disparos no cesó en toda la noche.
Seguimos caminando hasta que llegaron las primeras luces del día, entonces por precaución decidimos escondernos y seguir caminando con la oscuridad de la noche. Tuvimos que cruzar un río, lo peor es que no sabía nadar pero mi instinto de supervivencia me llevó al otro lado como pudo. Lo pasé bastante mal¡¡¡ El hambre y el cansancio ya estaban haciendo mella en nosotros pero el miedo a volver al fuerte de nuevo creo que era mayor…y aguantábamos como podíamos.
Así durante 8 días, comiendo lo que veíamos por el campo y cuando no había agua…pues yo personalmente tuve que beberme mi propia orina o me deshidrataba¡¡¡
Una noche entramos en una casa para pedir algo de comer y una buena mujer nos hizo una sopa de ajo…NUNCA PODRAS IMAGINARTE A LO QUE NOS SUPO AQUELLA SOPA…LA MEJOR COMIDA DE MI VIDA¡¡¡ y así tras muchos días de camino Varona y yo llegamos a Isaba, los demás habían decidido volver y entregarse, ya no podían mas.
Y llegando a Isaba en un despiste mío soy descubierto por un carabinero. MI HUIDA HABÍA TERMINADO AHÍ.
El destino quiso que aquel hombre fuese buena gente y se ofreció, por mi bien, a acercarme al fuerte y que yo me presentase voluntariamente. Y así fue, me subió al camión, me dio de comer y me llevó hasta las puertas del fuerte…Volvía de nuevo al lugar que se estaba comiendo mi vida pero con la satisfacción de haber sido LIBRE durante unos días y casi haber conseguido mi objetivo, Francia estaba ya muy cerca.
 A todo esto Varona desapareció, según creo consiguió pasar la frontera. Lo peor de toda esta historia es que nada más producirse la fuga la guardia civil se presentó en casa de tu abuela y se la llevaron presa, estuvo detenida hasta que yo me presenté de nuevo en el fuerte.
 Y esta es mi historia de aquel 22 de mayo donde muchos compañeros míos se dejaron la vida en el intento de encontrar la LIBERTAD.

Foto sacada en el patio del fuerte; mi abuelo es el 3º por la derecha de pie con boina.

  
(*) Hedy Herrero Hernán es nieta de Teodoro Hernán Aguado, preso en San Cristóbal desde el 28-01-1937 hasta  23-11-1942 en que fue trasladado a Alcalá.
  
(José Varona Clemente fue juzgado e ingresó en el fuerte junto con Teodoro Hernán y figura como "muerto por la fuerza pública" en la fuga)

El presidente de Aranzadi reclama "más implicación política" en la memoria histórica

Calcula que en Euskadi y Navarra hay unos 3.000 cadáveres sin identificar

12.04.10 - 12:23 - VASCO PRESS - BILBAO
elcorreo.com

El presidente de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, Francisco Etxeberria, ha reclamado "algo más de implicación de la política pública en lo que se llama la memoria histórica". Según ha explicado Etxeberria en ETB-2, faltan políticas públicas de memoria histórica porque ellos investigan y sus hallazgos deberían servir para que intervengan otras instancias. "Una es la justicia, que por cierto ya vemos que no se quiere poner en marcha. Pero, finalmente, hay un tercer pilar, que es la reparación, y en ese pilar de la reparación se puede hacer mucho más de lo que se está haciendo", ha indicado.

Según sus datos, en el País Vasco unas 680 familias han pedido una investigación, pero calculan que hay unos 3.000 cadáveres "en nuestro entorno sin identificar", aunque ha advertido que los criterios para hacer listas de víctimas del franquismo son muy variados. En toda España, se han abierto unos 200 fosas y se han recuperado unos 4.800 esqueletos.

Aranzadi ha intervenido prácticamente en la mitad de los casos, según su presidente, quien también ha subrayado que "hemos hecho lo que hemos podido". Así, ha recordado que a pesar de las técnicas actuales "no siempre logramos una identificación absolutamente positiva" y que "no es lo mismo trabajar aquí, donde tenemos un cierto amparo y comprensión, que irnos a una localidad modesta en Zamora donde nadie, ni siquiera el ayuntamiento, viene a visitarte. Hemos conocido esa situación de desamparo que creo ha caracterizado a esas familias en lugares muy alejados".

En la Comunidad Autónomas Vasca y Navarra han recuperado de 20 a 25 cadáveres en total y conocen la existencia de más fosas, aunque no las abrirán si no hay una solicitud previa de investigación. "Tiene que haber una solicitud poderosa, tienen que estar las cosas claras en las familias o en los ayuntamientos".

El también forense y profesor de la UPV ha insistido en esta cuestión y en la implicación de las instituciones porque, en su opinión, las heridas se cierran definitivamente tras el homenaje, que es la última etapa de este proceso. Serviría, por ejemplo, "y no cuesta un euro", que se ponga en una acta municipal en un pleno convocado al efecto el nombre de todas las víctimas y que se entregue una copia de esa acta.
 
http://www.elcorreo.com/alava/20100412/mas-actualidad/sociedad/presidente-aranzadi-reclama-implicacion-201004121130.html

Exhumados en Aibar 4 víctimas del franquismo asesinados en 1936.

El día 6 de Abril y por inicitiva del Ayuntamiento de Aibar se comenzó la excavación para recuperar los cuerpos de 4 vecinos de Cáseda asesinados por los franquistas el 3 de Septiembre de 1936.

Se trata de Blas Dolorea Baztán, Segundo Dolorea Martínez, José Oneca Benedit y Gregorio Oroz Buey, siendo este el segundo intento de recuperación de sus cuerpos en ese mismo lugar dado que hace ya treinta años excavaron en esta misma zona con resultado negativo tal vez por la profundidad a la que se encontraban, más de 2 metros debido probablemente a que a lo largo de 40 años la tierra se ha ido depositando en la zona, parte baja de una ladera en tierra de labor, a unos treinta metros de la fuente del Garrero, junto a la carretera a Lumbier.

Este trabajo ha sido realizado por un equipo de la Sociedad de Ciencias Aranzadi bajo la dirección de Paco Echeberria, forense y Lourdes Errasti, antropóloga ambos con una larga experiencia en estas labores desde hace más de 10 años tanto en el estado como en el extranjero.
Colaboramos también dos miembros del equipo de Memoria Histórica de Txinparta.

El trabajo consistió, como es habitual, en descubrir con sumo cuidado los esqueletos de los cuatro asesinados (se hallaron al menos dos proyectiles alojados en un hombro y en una cabeza), antes de proceder al día siguiente a su extracción individualizada y hueso por hueso clasificándolos por miembros en bolsasy guardándolos en recipientes para su traslado al laboratorio donde se realizarán los estudios antropológicos y genéticos correspondientes antes de ser entregados a sus familiares.
Durante las dos jornadas estuvo presente Maria José, nieta de José Oneca, que no podía ocultar los sentimientos que la invadían, "alegría, tristeza, pena..." y hasta rabia sobre todo porque podían haber aparecido hace treinta años cuando estuvieron excavando, además en la misma zona.
También acudieron familiares de los otros fallecidos así como vecinos de Aibar y de Cáseda, lugar de residencia de las cuatro víctimas.

El día 8 se dieron cita abundante público, familiares, vecinos y varios medios de comunicación incluido un equipo de France 3 (Magazine du Pays Basque) de Bayona.
En un pequeño acto de homenaje intervinieron el alcalde de Aibar, un exconcejal de Cáseda así como familiares y algún otro vecino que quiso intervenir, alguno pidiendo apoyo al juez Garzón por la injusticia que se está cometiendo contra él.

Tras esta exhumación, aunque con 73 años de retraso, los familiares pueden descansar al haber aclarado el paradero de sus allegados y llevar sus restos junto a sus seres queridos.

Reportaje: Las exhumaciones paso a paso.

Victorina Martínez Sádaba, la última viuda del Pueblo de las Viudas

 Parque de la Memoria.org

30/03/2010

Pueblo de las Viudas  | Sartaguda

Si hubiese que buscar un nombre propio para la República, este sería de mujer
Así arrancaba el discurso de Enrique Villareal en la fiesta de inauguración de El Parque de la Memoria el 10 de mayo de 2008. Y el nombre de Victorina Martínez, la última de nuestras viudas de Sartaguda, resuena con la fuerza de todos los nombres de los fusilados y de todas sus compañeras viudas que compartieron la misma terrible suerte y vieron cómo les arrebataban a sus compañeros a balazos de necias cruzadas.
El  30 de enero de 2010 fallecio Dª Victorina Martínez Sádaba, a los 95 años de edad. Su marcha tiene una especial resonancia por tratarse de la última de las "viudas" que dan nombre, tremendo nombre, a Sartaguda. Conocido tras la represión y crímenes franquistas en la Guerra Civil de 1936 como "el pueblo de las viudas".
Sirva esta nota de homenaje a Victorina y a todas las mujeres luchadoras que vieron como les arrebataban la vida de sus maridos, tierras y bienes, además de acosarles y faltarles al respeto en medio de su dolor. Esas mujeres y madres valientes nos inspiran para recuperar su memoria, la de sus maridos asesinados y la de unos hechos tremendos que debemos investigar y recordar para que nuestros descendientes tengan memoria y no repitan los desastres de la guerra.
Victorina Martínez era la viuda de Juan Martínez. Juan, era hijo de Faustino y Pía, y lo sacaron de la iglesia para asesinarlo, cuando estaban celebrando misa. Juan estaba en el templo con su madre y una tía.

• Página dedicada a Juan Martínez en la sección "Historias Nombre a Nombre":
  2376 | Martínez Martínez Juan | Sartaguda

Juan Martínez Martínez, fue asesinado y sus restos fueron arrojados junto a los de Andrés Saénz, Epifanio Sesma y Eustaquio Mangado (Alcalde de Sartaguda en 1936), a una cuneta en la carretera que une Lodosa y Sesma, fue asesinado el 14 de septiembre de 1936, cuando apenas contaba con 24 años de edad. Su delito: ser jornalero y estar afiliado a la UGT.

Juan fue el primer marido de Victorina y tuvieron una hija, Juana.

Con su segundo matrimonio Victorina tuvo más hijas. Su familia nos ha permitido hacer ésta pequeña semblanza y homenaje.
Desde la Asociación Pueblo de las Viudas y Parquedelamemoria.org, nuestro agradecimiento a todas las viudas y sus familiares que habéis sostenido gran parte de la historia y de la vida del Sartaguda contra las trincheras del olvido y la represión. Nuestro recuerdo y apoyo a su familia por la pérdida de Victorina, con todo lo que ésto significa. Mujeres fuertes, madres de la memoria, trabajadoras incansables, seguís estando en el corazón de todas y de todos, en el corazón del nombre de Sartaguda, vuestro pueblo, el "Pueblo de las Viudas".

Sartaguda hoy, con el Parque de la Memoria, se convierte en un lugar de homenaje también para todas las mujeres que pasaron por el mismo drama. Os recordarmos siempre, admiramos vuestra entereza y vuestro empuje y conservamos la memoria gracias a vuestro testimonio.

Homenaje a víctimas de la represión franquista en Madrid

Para más detalles, listados de víctimas etc, visitad la página de Familiares y amigos de las víctimas de la represión franquista en Madrid:  Memoria y Libertad.org

Las campanas no tocaron a muerto. Jornadas sobre la represión franquista en Villarrobledo

Os presentamos el cartel y programa de las Jornadas sobre la represión franquista en Villarrobledo, Albacete

En la calle los terroristas de Falange y Tradición, con ridículas fianzas

3/12/2009
En la calle los terroristas de Falange y Tradición, con ridículas fianzas

Con tan solo 10.000 euros de fianzas, estos terroristas fascistas, han logrado salir a la calle.

Tomado de: http://www.lahaine.org/index.php?p=41820

Con unas fianzas de tan solo 10.000 € los tres detenidos que quedaban en prisión tras la pasada operación "Quimera" contra el grupo terrorista de extremaderecha "Falange y tradición" han salido a la calle.
Y lo hicieron en una fecha tan señalada como es un 20 de noviembre y sin apenas a ver pasado un mes entre rejas.
Este es el perfil a de uno de ellos....
Un tradicionalista muy activo
Jose Ignacio Irusta Sanchez apodado como ¿el carlista? detenido en Sunbilla por su relación con la organización terrorista ¿Falange y Tradición? es conocido en la zona por su activismo fascista y racista.
Jose Ignacio Irusta Sanchez el Carlista, su mujer y dos hijas se instalaron en la calle Lekueder de Sunbilla (Nafarroa) hara apenas 5 años procedentes al parecer de Bilbao donde dejo diversas deudas con el ayuntamiento de dicha localidad. Si bien su procedencia sige siendo un misterio, como misteriosa era su forma de ganarse la vida, no se le conocía empleo, ni ocupación alguna.
Al parecer dedicaba su tiempo a cuidar y educar a sus hijas pequeñas en casa, y a la rehabilitación de una villa de su propiedad situada junto a la pequeña localidad navarra de Zozaia, a pocos kilometros de Sunbilla. Esta vivienda alejada de cualquier nucleo urbano y dotada en su exterior de camaras y de medidas de seguridad fue registrada por la Guardia Civil en la pasada Operación Quimera, y fue el centro de operaciones del grupo, donde se reunian y donde preparaban sus acciones
.
A su llegada a Sunbilla visitó varios colegios e ikastolas como las de Mugaire y Sunbilla pero se nego e escolarizar a sus hijas alegando a los profesor@s que no quería que estas se mezclaran con los hijos de otros inmigrantes sudamericanos y norteafricanos. Así que decidió educarlas en casa. No es raro que en algunas familias integristas cristianas se opte por la homeschooling para alejar a sus hijos de la "contaminación laica".
Viajaba y viaja en un 4x4 pintado color camuflaje, y gustaba de disfrazarse de carlista con txapela roja, camisa azul y cinto. E incluso se llego a presentar en algun gaztetxe y gazte asanblada con total tranquilidad. Sus ganas de protagonismo le fueron delatando.
Mientras tanto fue estableciendo contacto con elementos fascistas locales y ampliando su influencia sobre algunos jóvenes de la zona Baztan-Malerreka. Realizando un trabajo de recopilación de información, direcciones, telefonos de personas de la zona que más tarde sufrirían las agresiones de Falange Baztan luego autodenominada Falange y Tradición.
En 2007 se mostró ya especialmente activo, así el 12 de abril de ese año envió una carta a El Diario Vasco con el título de Iglesia Tradicional donde hacía una defensa incondicional de la iglesia anterior al Concilio Vaticano II y califica de herejes a los Papas Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II.
Ese mismo año empezará a acudir a las reuniones de recien creado Foro de Agua de la Cuenca del Bidasoa en calidad de usuario y pasará a formar parte del mismo apareciendo como Jose Ignacio Irusta de Huegun. Decide aparecer con su segundo apellido cambiado. Mientras tanto dejo grabadas varias amenazas de carácter fascista en el contestador telefonico de la Ikastola de Sunbilla hecho que fue denunciado y despues archivado.
Posteriormente en 2008 ante una actuación de los payasos Pirritx eta Porrotx en la Sala Lur de Elizondo redacto una octavilla de carácter racista e integrista que repartió entre los padres y madres asistentes a dicha actuación. En dicho panfleto defendía la familia tradicional, cargaba contra inmigrantes y homosexuales, y advertía a los padres de la peligrosidad del mensaje de los payasos Pirritx eta Porrotx, y de los profesores y escuelas que comulgan con sus ideas. Si comparamos la caligrafía de la octavilla que redacto y distribuyó contra Pirritx eta Porrotx, y la mayoría de pintadas reivindicadas por Falange y Tradición vemos que el tipo de letra y escritura es el mismo.

Su última provocación la realizó el pasado 9 de octubre en una conocida taberna de Doneztebe cuando acompañado de otras dos personas, una de ellas un joven llamado Lucio de Sunbilla y otro fascista de Irun, que suele pasar los fines de semana en el camping de Sunbilla, se dedicó a acosar con comentarios racistas a un joven trabajador africano residente en la localidad y a varios jóvenes que estaban en dicho establecimiento. Llegando a momentos de tensión cuando Jose Ignacio Irusta Sanchez y uno de sus acompañantes esgrimieron sendas navajas amenazando a los jovenes con comentarios como: "os vamos a rajar". Más tarde junto a sus dos acompañantes estuvo recorriendo las calles de Doneztebe hasta altas horas de la noche pero al sentirse vigilados decidieron abandonar la localidad.
Al dia siguiente, 10 de octubre, Baztan Bidasoa Antifaxista y diversas organizaciones populares habían convocado una manifestación en Doneztebe bajo el lema Eraso Faxistarik EZ!!?, no habia sido casualidad pues su visita.

La forma de actuar de Jose Ignacio Irusta Sanchez es la clasica de un liberado a sueldo de extremaderecha. Sin trabajo pero con dinero para mantener una familia, dos viviendas y una vida olgada, con mucho tiempo libre que le permite viajar, desplazarse y visitar a gente, un pasado difuso,? Nada mas llegar a la zona contacta y se reune con personas de conocido perfil fascista, comienza su labor de captación y formación de jóvenes con la intención de organizar un colectivo de acción fascista, y va creando poco a poco una pequeña célula ultra, lo que más tarde será Falange Baztan, y posteriormente coordinada con otras células similares que se organizan en Navarra y la CAV, se llamará Falange y Tradición. Su formación politica e ideología tambien es la clásica de un fascista-tradicionalista español, defensa a ultranza de la unidad nacional española, superioridad de la raza blanca sobre las demas razas, la familia tradicional como nucleo de la sociedad, odio visceral hacia la homosexualidad, oposición al aborto y a la libertad de decisión de las mujeres, ultracatolicismo contrario a cualquier movimiento renovador dentro de la iglesia católica,
Si bien la organización terrorista Falange y Tradición no ha sido ni mucho menos desmantelada pese a lo que diga el Ministro de Interior español Alfredo Perez Rubalcaba, con la detención de Jose Ignacio Irusta Sanchez cayó uno de los cerebros y máximos organizadores de esta trama fascista. El está detrás de practicamente todas las acciones de dicha organización, participando activamente en su preparación y realización. El le da ademas el ?toque? carlista-tradicionalista al grupo, y así en muchas de las pintadas que realizan, así como en los anonimos con amenazas enviados y en el comunicado donde reivindican sus acciones, junto al yugo y las flechas falangistas, aparecen lemas marcadamente carlistas (Viva Cristo Rey) y la Cruz de Borgoña, símbolo de los tradicionalistas
.
El pasado 23 de octubre era detenido junto a otros 4 mienbros de la organización terrorista de extremaderecha Falange y Tradición, y el reciente 20 de noviembre salía en libertad con una fianza de tan solo 10.000 euros junto a los otros dos fascistas Borja Perez Illera y Javier Lopez Monreal, que aun permanecían en prisión.
La noticia la filtraba Auxilio Azul, un colectivo de apoyo a presos fascistas creado y dirigido desde 2006 por los hermanos Saenz de Inestrillas. Quienes parecen estar detrás de la defensa de estos indeseables.

http://www.lahaine.org/index.php?p=41820

Falange Auténtica rechaza cualquier vinculación con grupúsculos violentos

La Junta Política Nacional de FALANGE AUTÉNTICA quiere expresar su rechazo a cualquier vinculación que se le haga con el grupo violento autodenominado “Falange y Tradición”, varios de cuyos miembros han sido detenidos recientemente en Navarra y el País Vasco.

Igualmente, FALANGE AUTÉNTICA quiere manifestar una vez más, y no se cansará de ello, su más firme rechazo a la violencia ya que entiende que es a través de los cauces constitucionales y democráticos como hay que actuar en política, respetando las leyes y a los demás aunque sus ideas no coincidan con las nuestras.

FALANGE AUTÉNTICA se declara un partido democrático y defensor de los derechos fundamentales y las libertades públicas y considera a la Democracia como la mejor forma de gobierno para las naciones y por ello rechaza a aquellos que pretenden manchar nuestro nombre usándolo para perpetrar fechorías totalmente opuestas a nuestro ideario y actitud.

Igualmente quiere mostrar su solidaridad hacia todas aquellas personas, de cualquier ideología, que hayan sido o sean víctimas de la violencia política. Por eso consideramos un acto de cinismo que el nacionalismo vasco se rasgue ahora las vestiduras por estos actos de sabotaje y amenazas, cuando no han condenado sino jaleado a la banda asesina ETA que ha causado más de mil muertes e incontables daños humanos y materiales.

Por último, los falangistas auténticos pedimos a las Fuerzas de seguridad del Estado y al Poder Judicial que no cejen en su acción hasta que estos deplorables hechos sean aclarados y sus instigadores desenmascarados.


JUNTA POLÍTICA NACIONAL DE FALANGE AUTÉNTICA

http://www.falange-autentica.org/article.php?sid=1188