lunes, 26 de octubre de 2009

Barricada y la Memoria Histórica

Dada la relación que hemos tenido estos últimos tiempos con el grupo Barricada, su colaboración y asistencia en los actos realizados por la recuperación de la Memoria Histórica del Fuerte San Cristóbal, su gran trabajo en favor de resucitar dicha memoria plasmado en su último disco "La tierra está sorda" (en cuyo videoclip participamos al igual que familiares de fusilados y desaparecidos y miembros del Pueblo de las viudas, Sartaguda), no nos queda más que felicitarles por dicho disco y esa gran labor.
ver videoclip:
http://www.rtve.es/mediateca/videos/20091023/videoclip-por-libertad-uno-los-temas-del-nuevo-album-barricada/612473.shtml

Además no es sólo publicitar su trabajo sino también y sobre todo dar a conocer esa herramienta para que "la tierra escuche y hable y se despierte la memoria".

Por eso recomiendo leer el artículo del Diario de Noticias de Navarra y (ya está por fin  a la venta) comprar el disco y el libro "la tierra está sorda".

Ver artículo en:  http://www3.noticiasdenavarra.com/2009/10/30/ocio-y-cultura/el-camaleon/musica-historia-y-libertad
Historia de las letras: "http://www3.noticiasdenavarra.com/2009/10/30/ocio-y-cultura/el-camaleon/las-letras-de-la-tierra-esta-sorda"

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domingo, 25 de octubre de 2009

Fuerte San Cristobal - Homenaje en Larragueta

Gaur ospatu egin da Larragetan omenaldi bat hilerrian lurperatuak izan ziren San Cristobaleko presoei. Bertan herriko jendeak hartu du parte alkatesarekin batera. Eskertzekoa da ere MAREA taldearen kolaborazioa eta Bermeotik etorritako Pedro Barabarias-en senideena. Plaka Txinparta elkarteak jarri du Presidentzia Ministeritzak lagunduta. Eskerrik asko guztioi.

Hoy se ha celebrado en el pueblo de Larragueta un sentido homenaje a los presos del Fuerte San Cristobal enterrados en este pequeño cementerio.

Con la asistencia de más de cien personas entre ellos los familiares de Pedro Barbarias Hormaza, de Bermeo, se ha procedido al descubrimiento de la placa con los nombres de las 12 víctimas, procedentes de 9 provincias distintas.

A destacar que este homenaje se realiza a pesar de las amenazas de Falange y Tradición tanto a Koldo Pla, de la sociedad Txinparta promotora de estos homenajes, como a la alcaldesa de Larragueta, Amelia Peñalver, así como a otros alcaldes o miembros de otros concejos que han autorizado la colocación de las placas, que han sido subvencionadas por el Ministerio de Presidencia.

Se ha contado con la colaboración del grupo musical Marea. que ha interpretado tres canciones, de ellas una poesía de Federico García Lorca y otra de cosecha propia inspirada en los inmigrantes.

En fechas aún sin concretar se irán colocando las placas en los distintos pueblos de la Cendea de Ansoáin que faltan y cuya colocación ya ha sido autorizada.

Presentación de Koldo Pla:

Cerraron sus ojos,
apagaron sus sueños,
truncaron sus anhelos más profundos
sin darles tiempo a respirar un futuro en ciernes;
Pedro Barbarias, pescador de Bermeo, por ejemplo, tenía 19 años y un horizonte infinito de mares al frente.
Todos ellos creyeron en una vida más justa,
en el reparto hermanado de los bienes de esta tierra tantas veces amarga,
creyeron en el abrazo solidario que forjara una sociedad más libre,
creyeron en la vida.
Y los arrancaron de sus raíces,
los trajeron al exilio helado de San Cristóbal,
les ofrecieron una tierra extraña para cobijar su cuerpo dolorido,
los aislaron, los escondieron, los olvidaron…
y quisieron que todos los olvidáramos también.
Por eso han pretendido forzar de nuevo el miedo,
anular el reconocimiento, el gesto solidario,
negarles de nuevo la voz arrebatada;
han querido impedirnos, como diría Miguel Hernández,
el desamordazarlos y el regresarlos.
Pero aquí estamos, sorteando amenazas y sombras,
desafiando su intransigencia con la palabra desnuda, con el canto solidario,
con las manos abiertas.
Sabemos que llegamos tarde, que ni siquiera los hijos y las hijas podrán ya
cerrar el duelo y les toca hacerlo a los nietos, a las sobrinas.
Es tarde, pero aún es tiempo; es tarde, pero era necesario, imprescindible.
Es tarde, pero aquí estáis, estamos, familiares, vecinas y vecinos,
alcaldesa y cargos públicos amenazados, respondiendo a la necesidad democrática de reconocerlos, de hablar por ellos, de llorar con ellos,
de callar para ellos.
Y así lo haremos también en los nueve cementerios restantes. Todos, todas
quedáis invitadas a recorrer este camino. Va por ellos.


Ver noticia en Diario de Noticias de Navarra
http://www.noticiasdenavarra.com/2009/10/26/sociedad/navarra/larragueta-recupera-del-olvido-a-doce-presos-asesinados-en-san-cristobal

sábado, 24 de octubre de 2009

POR EL MONTE EZKABA

Apunte nueve, del libro "Apuntes de servilleta" de Joseba Eceolaza

POR EZKABA ECHANDO UNA MIRADA

Se nos va Mario Benedetti y nos llega la primavera pintando los homenajes en los periódicos, y esculpiendo los ecos. Pamplona, Sartaguda, Artesiaga y Ezkaba se unen. Y el pobre Rodríguez Medel contra la pared, con los sordos.

Y uno ya piensa en ir por Ezkaba echando una mirada a los barrotes, y a las nubes. Porque ya hasta nos han cerrado las puertas que teníamos, así que habrá que labrar poco a poco otra entrada, y se espera a ver si vuelve ese piojo republicano, camarada Carratalá, gritaremos con él ese "viva" tan profundo como son las heridas que le han dejado todas las prisiones que ha recorrido.

En Artica anduvieron las luciérnagas como echando sus poemas y citas en los árboles, para hacer más alegre la subida al cementerio. Y en el 38 se bajaron los presos en el atardecer porque tenían mucho amor, amor a la libertad.

Entre los muros, pensamos cuál es la razón, la poderosa razón por la que no dan ni un paso para recuperar ese espacio en el que las pintadas aún iluminan la imaginación. Pobres chicos, con la esperanza pegada a la sien, punteaban una casa, una amante, un calendario y unas cuentas como queriendo traerse su vida a esa maldita Brigada.

Nunca he visto una soledad tan acompañada, nunca he percibido un eco tan estruendoso, así está la tierra con las pupilas abiertas, esperando a que vayan los de Txinparta para sacar golpe a golpe todos los "almarios" que se quedaron esperando ahí, donde se quedan las semillas.

Nunca se ha  visto un gesto de tanto amor como una exhumación, observar, rabia, excavar, nervios, buscar, incertidumbre, limpiar, emoción, archivar, encuentro y abrazo, y eso nos espera.

viernes, 23 de octubre de 2009

Detenidos cinco presuntos miembros de Falange y Tradición

Cinco detenidos en Navarra por su presunta relación con los actos violentos de Falange


Las detenciones se han producido en Barañáin, Orkoien, Sunbilla, donde también se han practicado registros en varios edificios - Un joven ha sido también arrestado en Zaragoza por su presunta vinculación con el caso
EFE - Viernes, 23 de Octubre de 2009 - (Diario de Noticias)

PAMPLONA. Cinco personas han sido detenidas por la Guardia Civil en diferentes puntos de Navarra por su presunta relación con la Falange, según han informado fuentes de la investigación.

Homenaje a los presos del Fuerte San Cristóbal en Larragueta

Este el cartel anunciador de la inauguración de la placa en homenaje a los presos de San Cristóbal enterrados en Larragueta.

El Concejo de Larragueta invita a este acto a todas las personas de bien.
 

domingo, 11 de octubre de 2009

Falange y Tradición amenaza de muerte a Koldo Pla

Koldo Pla es concejal del Ayuntamiento de Ansoain por Nabai, miembro de la Asociación de Familiares de Fusilados y desaparecidos de Navarra, y de la Sociedad Txinparta que trabaja en la recuperación de la Memoria Histórica del Fuerte San Cristóbal de Pamplona, con exhumaciones en el cementerio de dicho fuerte y homenajes y colocación de placas con los nombres de los fallecidos enterrados en los cementerios de los pueblos de la Cendea de Ansoain, así como localización de fosas de los fugados del fuerte "esparcidas" por varios valles cercanos.

sábado, 10 de octubre de 2009

Sigue la ofensiva ultraderechista

JAVIER ENCINAS - Sábado, 10 de Octubre de 2009 - Actualizado a las 09:34h. (Diario de Noticias)

PAMPLONA. El concejal de Nafarroa Bai en Ansoáin, Koldo Pla relató ayer con enorme tranquilidad los detalles de la amenaza de muerte que recibió el viernes por parte del Falange y Tradición. No es la primera vez que este grupo ultraderechista apunta directamente a alguien con la posibilidad de acabar con su vida -ya lo hizo con sendas pintadas a los alcaldes de Bera y Arbizu, ambos de ANV, y en el contestador del Instituto Gerónimo de Ustáriz-, pero lo novedoso de esa ocasión es que lo hicieron con una carta enviada por correo a su propio domicilio.

martes, 6 de octubre de 2009

Nuevos homenajes

El domingo 25 de octubre, a las 12, se inaugurará la placa del Cementerio de Larragueta.
Cuando se rehaga la placa de Aizoain fijaremos la fecha para la inauguración.

Cementerio de Larragueta
Nº 1ºApellido 2ºApellido Nombre, Natural de Provincia Fallecido el.
1 Cenarruzabeitia Bilbao Feliciano, de Busturia- Bizkaia 13/02/1938
2 Dorrego Ordoñez Mariano, de El Espinar -Segovia 15/02/1938
3 Guevara de Pedro Lucio, de Quintanar de la sierra -Burgos 03/02/1939
4 Pérez Sánchez Justo, de Madrid- Madrid 21/04/1940
5 Cordón Crespo Emeterio, de Torrejoncillo- Cáceres 14/08/1940
6 Ibarra Barañano Federico, de Sestao- Bizkaia 20/05/1941
7 González Pérez Irineo, de Burgos- Burgos 18/08/1941
8 Larreta Lasa José, de Tolosa -Gipuzkoa 11/11/1941
9 Zafra Toledo Eulogio, de Casas de Benítez -Cuenca 08/02/1942
10 Barbarias Hormaza Pedro, de Bermeo- Bizkaia 21/03/1942

viernes, 2 de octubre de 2009

Datos sobre el Fuerte de San Cristóbal

Si queréis conocer la Historia y detalles del Fuerte, de la fuga de 1938, etc., visitad la página de Wikipedia  o el artículo de El País sobre la fuga, pinchando en los siguientes enlaces.
http://es.wikipedia.org/wiki/Fuerte_de_San_Cristobal_(Navarra)

"La fuga de los 221 muertos (La mayor evasión de España ocurrió en 1938, en un fuerte navarro. Huyeron 795 presos republicanos, 221 murieron a tiros. Éste es el relato de los supervivientes)." Reportaje del diario El País, 21 de octubre de 2007.
http://www.elpais.com/articulo/reportajes/fuga/221/muertos/elpepusocdmg/20071021elpdmgrep_3/Tes

RELACION DE PRESOS EN EL FUERTE SAN CRISTÓBAL DE PAMPLON A

Dado que el blog no tiene capacidad para ciertos archivos, visita el "sitio" de Txinparta en Google en el siguiente enlace:
"https://sites.google.com/site/fuertesancristobal/"

ANSOAIN: REPUBLICANOS BAJO LA CRUZ


Han pasado ya 34 años desde la desaparición del dictador, pero hay quien se empeña en recordarnos escenarios de aquella época.
La República trajo por primera vez a este país una situación de autonomía personal frente a la intromisión de la Iglesia en las vidas y conciencias de la gente. Siempre supo hacerse imprescindible en las grandes decisiones de la vida y la muerte con ritos y símbolos que firmaban los momentos claves de la familia: nacimiento, mayoría de edad, relación de pareja, o fallecimiento.
También en los asuntos comunitarios, en la relación social, en las distintas celebraciones festivas, esa
 intromisión había supuesto la creación de una dependencia total de las gentes de bien hacia la Iglesia.
Fue este atrevimiento de ruptura que hizo la República, uno de los motivos que empujo a parte del clero a tomar posiciones belicistas en la gestación del golpe del 18 de Julio y durante la guerra y a ser cómplices en primera línea de la represión de la dictadura , mientras cobijaba bajo palio al asesino y sus cómplices. Y es en ese contexto en el que muchos curas participaron en las Juntas de Guerra y señalaron los nombres de quienes debían ser detenidos, paseados, eliminados para limpiar la mala hierba. Los testimonios de muchos de los familiares de estos represaliados son evidentes: "Fue el cura el que hizo la lista con los que no iban a misa, ese fue su delito".
Ese fue, efectivamente, el delito de muchísimos de los presos que pasaron por San Cristóbal. También de los asesinados y enterrados en Ansoáin, quizás una docena junto a la iglesia y al menos otros 17 en el viejo cementerio, hasta hace unas semanas en desuso y en ruinas.

A nuestra iniciativa se planteó y aprobó su recuperación por dos motivos: algunas familias aún tenían sus lápidas en el mismo y habían mostrado su interés por conservarlas y, por otro lado, la investigación sobre la represión en San Cristóbal ya nos hablaba de un número importante de asesinados enterrados allí.
 La colocación de una placa subvencionada por el Ministerio de la Presidencia exigía también esa actuación.
Hasta aquí todo dentro de la normalidad de los procesos municipales; pero la Comisión de Gobierno, sin contar para nada con los proponentes ni pasar el tema por ninguna comisión de participación, decide por su cuenta levantar en el centro del cementerio una pirámide de piedra que sobrepasa con creces la altura del mismo, en una de cuyas caras se colocaría una placa que unificaría las lápidas anteriores de las familias de Ansoáin.
 Pero no queda aquí su iniciativa, sino que deciden, en el mejor estilo del nacionalcatolicismo utilizado para sembrarnos los montes de viacruces y sagradoscorazones, culminar su obra con una cruz de hierro sobre la pirámide que domine todo el recinto de este cementerio civil, desafectado hace muchos años y situado en un comunal del municipio.
Y otra vez más, tras la iniciativa, el nombre propio del concejal del PSN, Jesús M ª Esteban, principal promotor de la idea, el prietas las filas y todos a una del alcalde, Antonio Gila y la complicidad del Sr. Benítez, de IU, que a pesar de la burrada y de su desacuerdo ante la decisión, una vez más traga y calla, que para eso recibe cachito de poder.
Así las cosas, puesto que habían afirmado que era más propio poner la placa de San Cristóbal dentro del recinto que fuera del mismo, nos preguntamos: ¿El PSN pretende imponer a las víctimas un símbolo por cuyo rechazo fueron encarcelados y asesinados? ¿Con qué derecho nos imponen a toda la ciudadanía de Ansoáin sus propias convicciones y creencias religiosas? ¿O nos plantearán ahora que, después de toda esta obra, las víctimas de San Cristóbal quedarán al margen de la misma? La vejación en este caso ya sería total.

Nos han impuesto los actos religiosos en el programa de fiestas; nos han impuesto en el programa cultural -responsabilidad de IU- una romería y una misa; nos han impuesto sin paso por ninguna comisión un trato de favor a la iglesia para mantenimientos de jardinería ... ¿No es evidente que se atenta contra la separación de iglesia y poder político? ¿No es evidente que se atenta contra la igualdad de trato ante la ley a la que toda la ciudadanía tiene derecho? Nuestro más absoluto respeto a las creencias de cada cual y a la manifestación de las mismas, pero en su terreno, en sus nombres, en su placa, no imponiéndolas al resto como si estuvieran obligados salvarnos contra nuestra propia voluntad .
Y, sobre todo, señores y señoras socialistas, un respeto por las víctimas, el mismo que piden en otros contextos y en otros foros.

Koldo Pla, concejal de Nafarroa Bai en Ansoáin

jueves, 1 de octubre de 2009